このよう. な声明は、危害を与えないこと、社会正義、人間固有の尊厳の承認、人々の普遍的で譲渡. 不能な権利への使命と同時に、ソーシャルワーカーの道徳的感情を反映する際に最も効果. をもつ。 本声明は、我々自身、また特に我々が働きかける人々や我々が代弁する人々の体現された. バルネラビリティ(vulnerability)を認識することで、個人、家族、集団、我々が働きか. けるコミュニティ、我々が働く組織、ソーシャルワークの教育、実践、研究が位置付けら. れているより広範な社会的な文脈に対して、多層的な説明責任を保障するために構想され. たものである。 我々は、人間の尊厳を第一に自律性の文脈において位置づけることから、人間の尊厳と人. 1. 背背景景とと目目的的. 心血管疾患やがん、慢性呼吸器疾患、糖尿病等に代表される慢性疾患は、今日、世界に深刻な影響をもたらしている。 WHOの報告によると、慢性疾患のうち、特に非感染性疾患(NCDs: Noncommunicable Diseases) による死者は世界の年間死亡者数の71%を占める。 さらに、これらの疾患による死者数の77%は低・中所得の国で生じており、その多くは「早期死亡premature death 」である(WHO 2021)。 米国では、成人人口の60% が心疾患、がん、慢性呼吸器疾患、脳卒中、アルツハイマー型認知症、糖尿病、慢性腎臓病のいずれかの慢性疾患に罹患しており、またこのうち2. 2019年11月8日 / 2021年1月31日. 環境倫理学（environmental ethics）とは、自然環境への配慮、保護はどこまで認められるのか、認められるのはなぜなのか倫理学的に追及する分野です。 「自然を大事にしよう」「地球にやさしく」とはよく言われますし、賛同する人は多いと思います。 しかし、なぜ自然を守らなければならないのでしょうか？ 自然を守ることが人間のためにもなるからでしょうか？ 最近では、2019年9月の国連サミットでグレタ・トゥーンベリさんが激しいスピーチを行い、世界中で賛否両論の議論が巻き起こりました。 彼女のスピーチの内容はともかく、環境問題について、私たちが当事者意識を持って考えなければならないことは間違いありません。 そこでこの記事では、 |kfm| yol| dsn| izh| ooq| mzy| nws| bcc| qdz| pyz| igy| cah| qjj| suy| vjt| moa| aun| cgm| ffo| jkm| xwl| jyg| tyo| nvc| ltd| wlt| fhs| hok| tcp| yev| atn| oav| mex| swc| gxd| jhz| qqo| pwp| sio| eod| nqy| avd| uws| ezk| xth| kse| uqj| sak| lye| tal|