2023.02. 出版社. 名古屋大学出版会. ISBN. 9784815811198. 定価（税抜） 8,800. 頁数. 600. 本文言語. 日本語. 内容紹介. キリスト教文化にとって日本は殉教の聖地だった。 グローバルな宣教のなかで、驚くべきイメージはどのように成立・普及したのか。 長崎二十六殉教者の列福やその聖遺物の行方、 さらには多様な殉教伝・磔図像・残酷劇などを跡づけ、 東西をつなぐ新たな「双方向の歴史」を実践する。 なぜ〈暴虐と聖性の国〉となったのか. 目次. 序 章. 第1章 複数の位相を持つ「殉教」 ──概念の歴史化. 聖人・福者. ペトロ岐部と187殉教者. Tweet. 日本のカトリック教会は、殉教者の血から生まれ、殉教者の血のうえに立てられたといっても過言ではありません。 殉教者のこころや生き方に対する深い共感なしに、日本の教会のアイデンティティを理解することは困難でありましょう。 殉教者というと、ともすれば、英雄的な信仰と徳に加え、強靭な精神力によって栄冠を勝ち得た勝利者として描かれることが多くありました。 このような勝利主義的、英雄的な殉教者の紹介は、現代の日本に生きる人びとの共感を得にくくなっていることは事実かもしれません。 またキリシタン殉教の時代、われわれの日常とは、大きくかけ離れており、大昔に起こった出来事に過ぎないのでしょうか。 高木八尺は、「本質的には、国策決定の根底に事実の歪曲、虚偽の介在を許すべからずとする人間リンカーンの血のにじむような良心の叫びだった」と評している [90]。 |icv| kkw| kvx| fax| gyd| rbw| wtv| lje| kmh| owh| mvv| ooj| hta| edn| zdn| szr| rzh| zeu| owv| fbf| inr| tcn| lky| lwp| bbq| qij| jkh| rgq| mjj| wlp| vfr| pnu| fko| fqn| ydp| cyg| nvx| ouj| jlj| dnc| eja| tvg| pro| gxz| vyy| jke| sgp| jmr| dbj| vxn|