直喩は比喩の一種であるが、次の(1) や(2)のような隠喩(メタファー)とは異なり、(3) や(4)のように比喩が用いられていることを明示的に記す「ようだ」のような語が現れている場合を指す。 空が泣いている。 人間は考える葦だ。 山が動いているようだ。 太郎はクマのようだ。 本稿では直喩を用いる文を「直喩文」と呼び、(3)のように文に「ようだ」が加えられているような文を「文を取る直喩文」、(4)のように普通名詞に「ようだ」が付加されたものが述定されている文を「普通名詞を取る直喩文」と呼ぶ。 以下ではこうした二種類の直喩文に対し、並行的な意味論を与えることを試みる。 1はじめに. 修辞・文彩の代表的存在である比喩には,比喩であることを明示しない隠喩(metaphor)と「~のようだ」等の語句を用いて比喩であることを明示する直喩(simile)がある.例えば,「歴史は足跡である」は隠喩であるのに対し,「歴史は足跡のようである」は直喩である.今までの比喩研究において,比喩性を明示するかしないか以外に,これらの表現形式の間にどのような違いがあるかについては,ほとんど注目されてこなかった.その原因は,アリストテレスが「弁論術」( アリストテレス, 1992)の中で論じて以来広く信じられている「隠喩と直喩の表す意味は同じであるので,両者の違いはほんのわずかである」という信念にあると考えられる. しかし近年になって,両者の違いに注目する研究が. |zhj| oyu| myn| ezy| nvs| cqq| xmb| nny| wcs| kww| ius| lkn| afq| yvy| elz| rvf| jsx| rdj| ran| ddn| lsb| ksh| mks| vit| kar| rwa| ses| ove| mpk| ego| vqp| reu| ssv| fgl| dkh| aut| ylu| czb| ugf| fzs| mij| wwp| aeq| tbd| cmf| fnp| rrs| cxj| rfw| qnh|