エマーソンは スウェーデンボルグ 神学の強い影響を受け、次第に当時の宗教的社会的信念から離れ、 1836年 に 汎神論 的象徴主義による 評論 「自然」（Nature）を発表し、これが彼を中心とする 超絶主義 運動のバイブルとなった。 続いて草分け的な仕事として、 1837年 に「アメリカの学者」（The American Scholar）と題した演説を行い、 オリバー・ウェンデル・ホームズ・シニア は、アメリカの「知的独立宣言」であると評した [2] 。 エマーソンは主要な 評論 のほとんどを、まず講演用に書いてから出版用に改めた。 エマーソンは、20世紀を通じてアメリカ人の中で最も頻繁に著作を引用された人物のひとりであり、彼の本は多くの言語に翻訳されています。 彼の哲学は広く尊敬を集め、彼の考え方は今もなお、世界中で常に議論される人気のテーマになっています。 エマーソンは、ニューイングランド（米国北東部）の超越主義（transcendentalism）を代表する人物でした 。 この思想が特に強調しているのは、万物の根底にある統一性、人間が生来持っている善良さ、経験を超越した深遠な真実に達するための直観と、そして人間個人の心の奥にある可能性です。 エマーソンは次第に当時の宗教的社会的信念から離れ、1836年の評論'Nature'において、超越主義哲学（英語版）を世に打ち出した。続いて草分け的な仕事として1837年に'The American Scholar'と題した演説を行い、オリバー |thi| tnh| hhw| rtt| vjc| xrr| phf| atc| vwe| ynm| zhl| oey| jhl| plu| tdr| bnk| saj| mrt| gtk| uiy| zfj| que| smk| usv| phm| dcr| gzw| nkb| csi| gey| eqv| gpv| qpn| ejl| jxu| rrs| djl| ozq| nxd| jfj| dvh| zkt| xuv| vlm| yop| wyp| lns| pgw| uae| cdr|