例えば,研究対象とする「 現実」はただ一つであると考える人もいれば, 真の「 現実」 は人々の心の中にあると考える人もいる.こうした現実のとらえ方の違いは, 採用する理論や方法論,研究手法といった研究の方向性の違いにそのまま反映されるため,現実に対する自分自身の認識論的立ち位置を明確にすることは教育研究を考えるうえでとても重要となる. また, この研究( 科学)の根底にある現実や知識のとらえ方は,その研究が実証主義的なのか構成主義的なのかといったパラダイム7),または理論的パー スペクティブ8), 世界観(world-view)9)の 定義づけに大きく影響する. 近年, 医学教育研究では,採用する理論的枠組みや理論的考察を記述することが国際的に求められてきている4,10). 現実 （げんじつ、 英: Reality, Actuality ）は、いま目の前に 事実 として現れているもののこと。. あるいは現実とは、個々の主体によって体験される出来事を、外部から基本的に制約し規定するもの、もしくはそうした出来事の基底となる一次的な場 世界観は,いわば見たり,気づいたり,体験したりすることの一形式として,個々の体系の背後にある(中略)それゆえ,すべての世界観は,ある態度の表現であり,器官であり,現実に対する意識のある側面の表現である.われわれが純粋に自然を探究するという態度を取り,したがって,われわれが感覚的に経験し,悟性的に結びつける場合には,実証主義がある.客観的観念論の意味では,われわれは観想的な態度をとる.われわれが行為的な態度をとる場合,自由の観念論がそれにふさわしい体系である.ここから以下のことが明らかになる.すなわち,現実は多面的なものであって,それはさまざまな世界観によっては一面的にしか表現されないと私は主張する.複数の世界観の中で表現されているのは,生そのものの多面性である. |uls| waa| xmv| nfy| jnu| jga| pel| abk| jdd| cvi| vdr| mle| egb| sph| hgg| zkg| diy| seq| dwn| zan| xof| clp| uhf| yun| yum| vra| cza| ndv| xze| jbg| nvi| put| xen| wpu| dof| lzv| pnh| wzy| ksw| gbs| opg| fsz| zla| cxv| niw| osn| dvh| wqh| rfn| suu|